歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年(公元884年)就已經(jīng)存在。此后,明清兩代的灰塑較為盛行,尤以祠堂、廟宇、寺觀(guān)和豪門(mén)大宅用之較多,因此,逐漸形成了這門(mén)特別的民間手工行業(yè)。
民國(guó)至新中國(guó)成立,灰塑得到了嶺南繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的熏陶,經(jīng)過(guò)不斷探索和積累,技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人,如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等,
花山鐵山村的灰塑藝人邵波少年時(shí)便隨村中老藝人學(xué)藝,后來(lái)成為技術(shù)高超的灰塑名家。其子邵成村15歲隨父學(xué)藝,得父親言傳身教,今已二十多年,現(xiàn)活躍在珠三角建筑工藝界。廣州陳氏書(shū)院(陳家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線(xiàn)為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
南安寺
廣東省梅州市大埔縣桃源鎮(zhèn)南安寺
從高陂驅(qū)車(chē)沿傍溪的水泥公路前行18公里,一座新建的屹立在公路上的雄偉的“桃源”牌樓出現(xiàn)在眼前,這就是桃源水口。牌樓前方豁然開(kāi)朗的盆地,構(gòu)成桃源“仙境”。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線(xiàn)為支撐物,在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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